السحر أنواعه وأثره وطرقه وسبل النجاة منه

 

 

دكتور /رضا عبد المنعم عبد المعبود الخربتاوي

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ونشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك ونشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح للأمة فكشف الله به الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين  وظل طوال أيامه ولياليه يمشى على شوك الأسى وجمر الكيد والعنت يلتمس الطريق لهداية الضالين وإرشاد الحائرين حتى علم الجاهل وقوم المعوج وطمأن القلق وأمن  الخائف ونشر أضواء الحق والنور والتوحيد كما تنشر الشمس ضياءها في رابعة النهار فاللهم اجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن أمته ورسولا عن دعوته ورسالته ولا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله وتسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا

يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون

أما بعد

حياكم الله جميعا أيها الإخوة الفضلاء وأيها الآباء الأعزاء وطبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبوأتم جميعا من الجنة منزلا وأسأل الله الحليم الكريم أن يجمعنا في دار كرامته ومستقر رحمته كما جمعنا في هذا البيت المبارك على طاعته ونسأله سبحانه أن يشرح صدورنا وأن ينفس كروبنا  وأن يغفر ذنوبنا وأن يستر عيوبنا وأن يذهب همومنا  وألا يدع لأحد منا ذنبا إلا غفره ولا هما إلا فرجه ولادينا إلا قضاه ولا مبتلا إلا عافاه ولا مريضا إلا شفاه ولا عاصيا إلا هداه ولا طائعا إلا زاده وثبته وقواه ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضاها ويسرها إنه ولى ذلك والقادر عليه ونسأله سبحانه أن يهدنا لأحسن الأخلاق والأقوال والأعمال  فإنه لا يهدى لأحسنها إلا هو وأن يصرف عنا سيئها فلا يصرف عنا سيئها إلا هو

ثم أما بعد

روى الإمامان البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وماهن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف  المحصنات المؤمنات الغافلات )

في هذا الحديث حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من موبقات أي مهلكات في الدنيا والآخرة وأمرنا باجتنابها ومن هذه المهلكات السحر يأتي في المرتبة الثانية بعد الشرك مباشرة

والسحر في اللغة :هو صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره

أما في الاصطلاح :هو عُقد ورقى وتمائم وكلمات يقولها الساحر أو يكتبها يؤثر بها على عقل المسحور وقلبه وبدنه

والسحر نوعان

الأول: سحر التخييل

وفيه يوهم الساحر الناس أنه صنع شيئا وهو في الحقيقة لم يصنع شيئا وإنما كل ما جاء به هو أنه خيل إلى الناس أنه صنع شيئا كما فعل السحرة حينما  ألقوا حبالهم وعصيهم وخيلوا إلى الناس أنها تسعى وهي في الحقيقة لم تسعى ولم تتحرك إنما هي حبال وعصي كما هي

النوع الثاني من أنواع السحر: سحر له حقيقة

وفيه يؤثر الساحر على عقل المسحور وقلبه وبدنه وذلك عن طريق أخذ شعر من المسحور أو ثوب أو أظفار

فيؤثر الساحر بسحره على عقل المسحور فيجعله يخيل إليه أنه قال وهو لم يقل أو أنه فعل وهو لم يفعل وقد حدث ذلك لنبينا صلى الله عليه وسلم حينما سحره لبيد بن الأعصم حتى كان النبي يظن أنه فعل الشيء وهو لم يفعله ويعتقد أنه قال وهو لم يقل وأنه أتى نساءه وهو لم يأتهم وهذا السحر كان له تأثير على النبي في أمور الدنيا فقط أما في أمور الدين فهو معصوم فيها وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وقال تعالى ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنها منه الوتين فالشاهد أن النبي سحر في عقله وقد أثر هذا السحر عليه في أمور الدنيا وأصبح يعتقد أنه فعل الشيء وهو لم يفعله وأنه قال الشيء وهو لم يقله وظل كذلك ستة أشهر حتى ذبل عوده كما قالت عائشة في غير الصحيح أي ضعف ونحل وذات يوم دخل على عائشة فظل يدعو الله ثم نام النبي فرأى ملكان جلس أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ومن المعلوم أن الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فما يراه النبي في نومه فهذا وحي من الله ففي هذه الرؤيا رأى النبي صلى الله عليه وسلم ملكان جلس أحدهما عند قدمه والآخر عند رأسه فقال أحدهما للآخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيم؟ قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر والمشط هو الآلة التي يمتشط بها والمشاطة هي الشعر الذي ينزل من الرأس عند الامتشاط وجف طلع نخلة يعني غشاء النخل الذي يكون فوق الطلع ويطلق على الذكر والأنثى ولذلك خصه بالذكر فقال جف طلع نخلة ذكر فقال أحد الملكين للآخر وأين يعني أين هذا السحر قال في بئر ذروان فذهب النبي إليها في نفر من أصحابه واستخرج هذا السحر فوجده عبارة عن صنم صغير وحوله إبر مغرزة مع شعرات من شعر النبي فأخذ النبي ينقضه ويقرأ المعوذات ثم دفنه صلى الله عليه وسلم

فالشاهد من هذا أن السحر له تأثير على عقل الإنسان وقد تأثر النبي بذلك

كما أن الساحر يؤثر على قلب المسحور فيجعله يبغض أشياء كان يحبها أو يحب أشياء كان يكرهها وهذا يستخدم في التفريق بين الزوجين بأن يُبغض الساحر الزوجة لزوجها أو ينفره منها بتصويره لها في شكل قبيح فيجعله ينفر منها

وكذلك يؤثر الساحر بسحره على بدن المسحور فيصيبه ببعض الأمراض المستعصية كما قال تعالى عن أيوب عليه السلام (أني مسني الشيطان بنصب وعذاب )فالساحر بما معه من شيطان مسخر أو جان مطيع يؤثر على بدن المسحور بالأمراض المستعصية وكذلك يؤثر على حبل المرأة فيميت الجنين في بطنها أو يمنعها من الحمل ويأخذ الرجل عن زوجته فيسلبه القدرة على إتيانها

إذا الساحر يستطيع بسحره أن يؤثر على عقل المسحور أو قلبه أو بدنه

والسؤال الآن هو كيف يستطيع الساحر أن يحدث هذه التأثيرات على المسحور؟ ومن أين جاءته القدرة على إحداث هذه التأثيرات ؟

والجواب :هو أن الساحر يتوسل إلى زعيم الجن أو زعيم الشياطين ويظل يلح عليه ويستنجد به ويتوسل إليه حتى يستجيب له زعيم الجن فيرسل له جني أو شيطان أو عفريت ويأمره بطاعته فالجني الذي يأتي إلى الساحر يكون مكرها على طاعته فهو لم يأتي بإرادته وإنما جاء مكرها بأمر من زعيم الجن ولا يطيع الساحر محبة وإنما كرها لذلك هناك عداء شديد بين الساحر وبين من سخره ليعمل له من الجن أو الشياطين ونظرا لهذا العداء فإن الجن أو الشيطان يؤذي الساحر وهو نائم فيستيقظ الساحر كثيرا وهو فزع وكثيرا ما يصاب بالصداع والأمراض بسبب إيذاء الجن له ويعتدي الجن على زوجة الساحر فيمنعها من الحمل أو يميت الجنين في بطنها إذا كانت حاملا لذلك كثير من السحرة حتى يعيش لهم  أولاد تراهم يتركون السحر

فالشاهد من هذا أن الساحر يتوسل إلى زعيم الجن ويلح عليه ويستنجد به فيرسل له الزعيم جنيا أو شيطانا

وهناك طرق كثيرة بها يستحضر الساحر الجني أو الشيطان منها

الطريقة الأولى طريقة الإقسام : وفيا يقسم الساحر على زعيم الجن ويستغيث به ويتوسل إليه ويدخل غرفة مظلمة ويشعل نارا ويضع فوق النار بخورا له رائحة كريهة إن أراد التفريق بين الزوجين وبخور له رائحة طيبة إن أراد التأليف بين اثنين أو فك ربط فيظهر له شبح على هيئة كلب أو ثعبان فيأمره بما يريد أو يسمع صوتا ولا يرى شيئا فيأمره بما يريد وأحيانا لا يرى شيئا ولا يسمع صوتا وإنما فقط يطلب منه ويقوم الجن بتلبية طلبه وتنفيذ أوامره

الطريقة الثانية لاستحضار الجن : طريقة الذبح

وفيها يقوم الساحر بذبح حيوان أو طائر وليكن حمامة بيضاء أو سوداء والغالب أنها سوداء لأن الجن يحب اللون الأسود  ثم يذهب بها إلى مكان خرب ويلقيها هناك ثم يعود إلى بيته فيظل يكرر طلاسم كفرية ويستغيث بزعيم الجن ويتوسل إليه بأسماء من أسماء الجن

الطريقة الثالثة : الطريقة السفلية

وهذه الطريقة من أبشع الطرق وأكثرها شركا وطاعة للشيطان وفيها يبقى الساحر عدة أيام جنبا لا يغتسل ويرتكب كبيرة من الكبائر كالزنا عياذا بالله أو اللواط أو إتيان المحارم ويربط في قدمه مصحفا ويدخل به الخلاء ثم يظل يكرر الطلاسم  الكفرية ويستنجد بزعيم الجن ويتوسل إليه

الطريقة الرابعة : طريقة النجاسات

وفيها يكتب الساحر آيات قرآنية بالنجاسة أو بدم الحيض ويكرر الطلاسم الكفرية مع الاستغاثة والتوسل إلى زعيم الجن

الطريقة الخامسة : طريقة الانتكاس

وفيها يقوم الساحر بقراءة آيات قرآنية بطريقة مقلوبة مع الاستغاثة بزعيم الجن والتوسل إليه

فهذه الطرق وغيرها من الطرق بها يستحضر الساحر الجن ويأمره بالتأثير على المسحور والجن كما هو معلوم تركيبه ليس كتركيبنا ومادة خلقه ليست كمادة خلقنا فنحن مخلوقون من طين والطين له كثافة وخصائص لا يستطيع أن يخترق الحواجز لكن الجن مخلوق من نار والنار تستطيع أن تخترق الحواجز أضف إلى ذلك أن الشيطان والجان يتشكل في أشياء كثيرة فأحيانا يظهر في صورة حيوان وأحيانا يظهر في صورة إنسان أضف إلى ذلك أنه يرانا ونحن لا نراه فكل هذه أدوات يستطيع من خلالها أن يؤثر الجن أو الشيطان الذي يسخره الساحر حتى يؤذي المسحور بأمر من زعيم الجان بسبب كفر الساحر بالرحيم الرحمن

ولكن هذه التأثيرات التي يؤثر بها الساحر على المسحور لا تستطيع أن تؤثر إلا إذا أذن الله لها بذلك (وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله)

واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك

فحتى لا يضرك سحر السحرة وأذى الشيطان والجان فلابد أن تكون في معية الله بالإكثار من ذكره فالذكر حصن يحترز به العبد من الشيطان كما قال النبي العدنان كذلك عليك بالمحافظة على أذكار الصباح والمساء ففيها آية الكرسي من قرأ بها جعل الله عليه حارسا يحرسه من أذى الشياطين والجان وفيها المعوذات وأواخر سورة البقرة من قرأها كفته أي من كل ما يؤذيه ويضره وفيها قول النبي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم من قالها ثلاث مرات في الصباح لم يضره شيء حتى يمسي ومن قالها ثلاث مرات في المساء لم يضره شيء حتى يصبح

كذلك علينا أن نحافظ على قراءة سورة البقرة في بيوتنا فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة أي السحرة والبيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان ثلاثة أيام

الخطبة الثانية

الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد ألا إله إلا الله تعظيما لشانه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى آله وخلانه

أما بعد

اتفقت كلمة العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه حرام ومن يفعل ذلك فهو مطرود من رحمة الله لقوله تعالى :(ألم ترى إلى اللذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت )والمقصود بالجبت هو السحر والطاغوت هو الشيطان ثم بين الله عقابهم فقال أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا

واختلف العلماء في حكم السحر هل هو كفر أم كبيرة فقط وهل الساحر كافر ويخرج من الإسلام أم أنه مسلم مرتكب لكبيرة

الجمهور على أن السحر كفر والساحر كافر قد خرج بسحره من الإسلام واستدلوا على ذلك بقوله تعالى :(وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر )فهذا دليل على أن تعلم السحر وتعليمه كفر وقد مر بنا كيف أن الساحر يستحضر الجن والشيطان كلها طرق شركية منها التوسل بغير الله والحلف بغير الله ومنها الذبح لغير الله ومنها الاستهزاء والسخرية مما عظمه الله ومنها ارتكاب كبائر وفواحش فكل هذا يدل على ان تعلم السحر وتعليمه كفر

وقد أكد ذلك النبي بقوله صلى الله عليه وسلم :(من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ،ومن أتى عرافا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد

بقى أن نعلم الصفات التي من خلالها نعلم أن هذا الشخص المعالج ساحر وأن علاجه شيطاني وليس إيماني وأنه يعالج بالسحر وليس بالقرآن

فمن هذه العلامات التي يعرف بها الساحر

1-يسأل المريض عن اسمه واسم أمه

2- أحيانا يخبر المريض باسمه واسم أمه والمكان الذي جاء منه وهذا لأن الجن أخبره وحتى يوهم من أمامه أنه ولي من الأولياء وأنه مكشوف عنه الحجاب وكل هذا كذب فالغيب لا يعلمه إلا الله وحتى النبي نفسه ما كان يعلم الغيب  قال تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم :(ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء)

3-من علامات الساحر أنه يأمرك بأن تذبح حيوانا أو طائر ولا تذكر اسم الله عليه وتلقيه في مكان خرب

4-ومن علامات الساحر قراءة طلاسم كفرية غير مفهومة ثم يقرأ آية قرآنية ويرفع صوته بها حتى يوهم من أمامه أنه يعالج بالقرآن وهو في الحقيقة يعالج بالسحر والشيطان والجان

5-من علامات الساحر كتابة مربعات بها حروف وأرقام غير معروفة وغير مفهومة ويأمرك أن تحرقها وتتبخر بها أو تذيبها وتشربها أو تغتسل بها

6- من علامات الساحر أنه يأمرك أن تمكث أربعين يوما لا تمس ماء وهذا لأن الجن الذي يعمل مع الساحر نصرانيا

فهذه علامات إذا ظهرت على المعالج أو واحدة منها فهذا ساحر وعلاجه شيطاني  وليس إيماني علاجه بالسحر وليس بالقرآن

نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحينه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب

اللهم اجعل جمعنا هذا مرحوما وتفرقنا من بعده معصوما ولا تجعل فينا ولا منا ولا بيننا شقيا ولا محروما

لاتدع لأحد منا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولادينا إلا قضيته ولا طالب علم إلا نجحته ووفقته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها وسهلتها ويسرتها يارب العالمين

اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا رب ارحمهما كما ربيانا صغارا

وارحم موتانا وموتى المسلمين وارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه

اللهم ارزقنا القناعة وحببنا فغي صلاة الجماعة وذكرنا بالموت كل ساعة واحشرنا مع النبي صاحب الشفاعة

اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك الأمين ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه نبيك الأمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ([1])

[1] )المصادر

• أحكام السحر وعلاجه في الإسلام مجلة كلية العلوم
• كيف يحض الساحر جنيا للشيخ وحيد عبد السلام
• ظاهرة السحر وخطورتها على المجتمع للدكتور محمد جمعة الحلبوسي
• أضرار السحر للشيخ صالح حسين