
ميلاد خير البرية ميلاد للبشرية
دكتور /رضا عبد المنعم عبد المعبود الخربتاوي
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ونشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك ونشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح للأمة فكشف الله به الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين وظل طوال أيامه ولياليه يمشى على شوك الأسى وجمر الكيد والعنت يلتمس الطريق لهداية الضالين وإرشاد الحائرين حتى علم الجاهل وقوم المعوج وطمأن القلق وأمن الخائف ونشر أضواء الحق والنور والتوحيد كما تنشر الشمس ضياءها في رابعة النهار فاللهم اجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن أمته ورسولا عن دعوته ورسالته ولا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله وتسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا
يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون
يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون
أما بعد
حياكم الله جميعا أيها الإخوة الفضلاء وأيها الآباء الأعزاء وطبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبوأتم جميعا من الجنة منزلا وأسأل الله الحليم الكريم أن يجمعنا في دار كرامته ومستقر رحمته كما جمعنا في هذا البيت المبارك على طاعته ونسأله سبحانه أن يشرح صدورنا وأن ينفس كروبنا وأن يغفر ذنوبنا وأن يستر عيوبنا وأن يذهب همومنا وألا يدع لأحد منا ذنبا إلا غفره ولا هما إلا فرجه ولادينا إلا قضاه ولا مبتلا إلا عافاه ولا مريضا إلا شفاه ولا عاصيا إلا هداه ولا طائعا إلا زاده وثبته وقواه ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضاها ويسرها إنه ولى ذلك والقادر عليه ونسأله سبحانه أن يهدنا لأحسن الأخلاق والأقوال والأعمال فإنه لا يهدى لأحسنها إلا هو وأن يصرف عنا سيئها فلا يصرف عنا سيئها إلا هو
ثم أما بعد
يقول الحق تبارك وتعالى :(لقدمن الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )
فمن أجل النعم التي أنعم الله بها على عباده أن بعث إليهم رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لأنه ببعثة النبي أخرجهم الله به من الظلمات إلى النور ومن الضلال إلى الهدى ومن الشرك إلى التوحيد ومن الفساد إلى الصلاح ومن الحيرة والتخبط إلى الطمأنينة والاستقرار ومن المعارك والحروب والتقاتل إلى التآلف والتحاب والتقارب والتوادد والتراحم
فكانت بعثة رسول الله رحمة للعالمين وليس رحمة للمؤمنين فقط ولارحمة للعرب فقط بل كان النبي رحمة للناس جميعا مسلمهم وكافرهم برهم وفاجرهم فكل نبي كان رحمة لقومه إلا محمد كان رحمة للعالمين كما قال رب العالمين :(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )
فكان رسول الله رحمة للعالمين لأنه كان سبب في رفع العذاب عنهم وكان سببا في أمانهم ونجاتهم من عذاب الله فقال المولى جل علاه :(وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون )
فهما أمانان لأهل الأرض ذهب الأمان الأول وهو النبي وبقي الأمان الثاني وهو الاستغفار )
فمن أكثر من الاستغفار فهو في أمان من عذاب الله وما أكثر الظواهر التي تحدث حولنا من فيضانات وأعاصير وزلازل وخسف فإن غفلنا عياذا بالله عن الاستغفار وانهمكنا في المعاصي أصابتنا عياذا بالله تلك الكوارث لكن إذا لزمنا الاستغفار والتوبة نجانا الله من تلك الظواهر
فالشاهد أن ميلاد النبي كان ميلاد للبشرية لأن الله نجاهم به من الظلمات إلى النور ومن الفساد إلى الإصلاح فالبشرية في الفترة التي ولد فيها النبي كانت تعيش فترة من أسوأ الفترات بسبب الفساد الذي كثر في تلك الفترة حتى إن الله نظر إلى أهل الأرض في تلك الفترة فمقتهم أي اشتد غضبه وكرهه لهم بسبب الفساد الذي عم وانتشر إلا بقايا من أهل الكتاب
فكانت الأرض تعج بالفساد في تلك الفترة فساد عقائدي وفساد اجتماعي وفساد أخلاقي وفساد سياسي واقتصادي
فأما الفساد العقائدي فكانوا يشركون بالله ويعبدون الأصنام والأوثات ويسألونها ويتقربون إليها ومنهم من كان يعبد الكواكب والنجوم ومنهم من كان يعبد الشمس وكانوا يتكهنون ويتعاملون بالسحر والكهانة وادعاء علم الغيب وكانوا يتطيرون ويتشاءمون وكانوا يطوفون بالبيت عراة ووضعوا حول البيت أكثر من ثلاثمائة صنم
وأما الفساد الأخلاقي
فتمثل في انتشار الفاحشة والرزائل والزنا والبغاء والمخادنة والعري والتبرج والسفور وشرب الخمر وسوء المجاورة وغيره
وأما الفساد الاجتماعي
فتمثل في انحلال الأسر وعقوق الأمهات والفحش والتفاحش وغيره
الفساد الاقتصادي
وأما الفساد الاقتصادي فتمثل في التعامل بالربا وتطفيف الكيل والميزان واحتكار السلع واقتصار المال على فئة من الناس وحرمان الفقراء والتبايع بالعينة وغير ذلك
وأما الفساد السياسي
فتمثل في استقلال كل قبيلة بنفسها وكأنها دولة داخل الدولة والقانون الذي يحكمها هو العصبية البغيضة وكانوا يتناحرون ويتقاتلون لأتفه الأسباب
فنظرا لكل هذا الفساد الذي انتشر كان ميلاد النبي ميلادا للبشرية لأن الله أخرجهم به من الظلمات إلى النور ومن الضلال إلى الهدى ومن التخبط إلى الطمأنينة والاستقرار والهداية
ومن التحارب والتقاتل إلى التحاب والتوادد
وكان ميلاد النبي ميلاد للبشرية لأن الله أخرج به عقول البشرية من اتباع الخرافات والتقليد الأعمى إلى التأمل والتفكر حتى تصل إلى النور والهداية
وكان ميلاد النبي ميلاد للمرأة لأن الله أكرمها ببعثته بعد أن كانت توأد في التراب إذا كانت طفلة وتهان إذا كانت زوجة وتورث كالمال إذا مات زوجها وتهمل إذا كانت عجوزا فجاء الإسلام فكرمها بنتا وكرمها زوجة وكرمها أما وكرمها أرملة فلذلك كان ميلاد النبي ميلاد للمرأة
وكان ميلاد النبي ميلاد للإنسان وحقوقه
لأن الله ببعثته ضمن للإنسان حقوقه وأهمها حق الحياة وحق المال وحق العرض فقال النبي إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
ميلاد النبي كان ميلاد للبشرية لأنهم كانوا في حاجة إليه كحاجة المريض إلى الشفاء وحاجة العليل إلى الدواء وحاجة الظمآن إلى الماء
الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد ألا إله إلا الله تعظيما لشانه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى آله وخلانه
أما بعد
جعل الله بين بعثة عيسى وبعثة محمد ستمائة عام وهذه فترة طويلة جدا في حين أن الله قبل ذلك كان يجعل الأنبياء يخلف بعضهم بعضا والفترة التي بينهم كانت فترة يسيرة كما قال هود لقومه واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح في هذا دليل على أنهم جاءوا بعدهم مباشرة وأن الله أرسل إليهم هود مباشرة بعد نوح ولم يكن بينهم إلا النذر اليسير
ومم يؤيد ذلك أيضا قول النبي :(إن بني اسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي )
فهذا دليل على أن الأنبياء كانوا يأتون على فترات زمنية متقاربة
لكن النبي محمد باعد الله بينه وبين عيسى فبعث على رأس ستمائة عام من بعثة عيسى ولعل السبب في ذلك هو أن النبي محمد خاتم النبيين فلانبوة بعده ولارسالة بعد رسالته فقد جعل الله بين رسالته ورسالة عيسى هذه الفترة الطويلة وكأنها تدريب للناس حتى يعتادوا على العيش والعبادة دون نبي
والنبي محمد حينما ولد أضاءت قصور الشام وذلك لأن الشام أرض المحشر فكأن الله جعل النور يضيء الشام كأنها إشارة إلى أن البداية في مكة والنهاية في الشام
ولما ولد النبي سقطت أربعة عشر شرفة من قصور كسرى كأنها إشارة إلى أنه بقي لهم أربعة عشر أميرا ثم تعود إمرتهم إلى الإسلام وترفرف راية الإسلام على تلك البلاد
والنبي لما جاء للبشرية أخرجها من الظلمات إلى النور ومن الضلال إلى الهدى ومن التحارب والتقاتل إلى التوادد والتراحم لكن البشرية لما أعرضت عما جاء به خير البرية عادت مرة ثانية إلى الظلمات والضلال والتخبط والضنك فحتى تخرج مرة ثانيه من ذلك فلابد أن تعود لما جاء به الرسول وتتبعه وتسير على نهجه فالبشرية من خلق الله ولن تفتح مغاليق فطرتها إلا بمفاتيح من عند الله ولن تعالج أمراضها وعللها إلا بالدواء الذي يقدم لها من عند الله على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلانجاة لنا مما نعانيه من ضيق وكرب وهم وبلاء إلا باتباع ماجاء به إمام الأنبياء ومن رحمة الله بنا أن جعل ثمرات هذا الدين تعود علينا جميعا إذا. طبقناه تطبيقا جماعيا وتعود عليك وحدك إذا طبقته أنت وحدك وإذا اقتربت أنت إذا بعد الناس وإذا استغفرت وقد غفل الناس وإذا اتقيت وقد تجرأ الناس على محارم رب الناس فإنك بذلك ستجني ثمرات هذا الدين وحدك وسيشرح الله صدرك ويذهب الله همك ويفرح الله كربك ويغدق الله عليك الأرزاق ويبارك الله لك في وقتك ومالك
اللهم اجعل جمعنا هذا مرحوما وتفرقنا من بعده معصوما ولا تجعل فينا ولا منا ولا بيننا شقيا ولا محروما
لاتدع لأحد منا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولادينا إلا قضيته ولا طالب علم إلا نجحته ووفقته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها وسهلتها ويسرتها يارب العالمين
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا رب ارحمهما كما ربيانا صغارا
وارحم موتانا وموتى المسلمين وارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه
اللهم ارزقنا القناعة وحببنا فغي صلاة الجماعة وذكرنا بالموت كل ساعة واحشرنا مع النبي صاحب الشفاعة
اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك الأمين ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه نبيك الأمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين([1])
________________________________________________
1-ميلاد الرسول ميلاد لأمة للشيخ حامد إبراهيم (1
2-مولده صلى الله عليه وسلم ميلاد أمه للشيخ خميس النقيب

