من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

 

دكتور رضا عبد المنعم عبد المعبود الخربتاوي

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ونشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك ونشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح للأمة فكشف الله به الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين  وظل طوال أيامه ولياليه يمشى على شوك الأسى وجمر الكيد والعنت يلتمس الطريق لهداية الضالين وإرشاد الحائرين حتى علم الجاهل وقوم المعوج وطمأن القلق وأمن  الخائف ونشر أضواء الحق والنور والتوحيد كما تنشر الشمس ضياءها في رابعة النهار فاللهم اجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن أمته ورسولا عن دعوته ورسالته ولا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله وتسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا

يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون

أما بعد

حياكم الله جميعا أيها الإخوة الفضلاء وأيها الآباء الأعزاء وطبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبوأتم جميعا من الجنة منزلا وأسأل الله الحليم الكريم أن يجمعنا في دار كرامته ومستقر رحمته كما جمعنا في هذا البيت المبارك على طاعته ونسأله سبحانه أن يشرح صدورنا وأن ينفس كروبنا  وأن يغفر ذنوبنا وأن يستر عيوبنا وأن يذهب همومنا  وألا يدع لأحد منا ذنبا إلا غفره ولا هما إلا فرجه ولادينا إلا قضاه ولا مبتلا إلا عافاه ولا مريضا إلا شفاه ولا عاصيا إلا هداه ولا طائعا إلا زاده وثبته وقواه ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضاها ويسرها إنه ولى ذلك والقادر عليه ونسأله سبحانه أن يهدنا لأحسن الأخلاق والأقوال والأعمال  فإنه لا يهدى لأحسنها إلا هو وأن يصرف عنا سيئها فلا يصرف عنا سيئها إلا هو

ثم أما بعد

نعمة إرسال النبي صلى الله عليه وسلم

نعم الله على عباده كثيرة من أجل هذه النعم نعمة إرسال النبي صلى الله عليه وسلم فبه أخرج الناس من ظلمات الجهل إلى نور العلم ومن تخبط الضلال إلى أنوار  الهداية ومن الشرك إلى التوحيد ومن ذل العبودية للمخلوق إلى عز العبودية للخالق

 

ونظرا لأنها نعمة عظيمة لذلك امتن الله على المؤمنين بهذه المنة فقال :(لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )

 

ولما كانت نعمة إرسال النبي نعمة عظيمة لذلك أمر الله المؤمنين بالصلاة على النبي الأمين فقال :(إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)

أعظم حقوق النبي علينا (الدعاء له ):

فمن أعظم حقوق النبي علينا أن ندعوا له والدعاء للنبي يشمل

الصلاة عليه

والسلام عليه

وسؤال الله له الوسيلة والفضيلة

وأن يبعثه الله المقام المحمود الذي وعده

 

والصلاة على النبي حينما تكون من الله فمعناها المغفرة والرحمة والثناء عليه ورفعة درجته ومنزلته ومكانته

وحينما تكون من الملائكة والناس فمعناها أننا نطلب من الله أن يفعل به ذلك

والسلام على النبي معناه أننا نطلب من الله أن ينزل عليه من بركاته وأن ينجيه من مهالك الدنيا وعذاب الآخرة

من ثمرات الصلاة على النبي :

وقد جمع العلماء فضائل كثيرة وثمرات جليلة يجنيها من يصلي على النبي

١-من ثمرات الصلاة على النبي أنها امتثال لأمر الله

٢-ومن ثمرات الصلاة على النبي أنها موافقة لله ولملائكة في فعلهم:

 فالله وملائكته يصلون على النبي فحينما تصلي على النبي فأنت بذلك توافق الله وملائكته في هذا الفعل

 

٣-ومن ثمرات الصلاة على النبي (أنها سبب في صلاة الله على المصلى ):

فمن صلى على النبي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وصلاة الله معناها أن يعطيك من رحمته ومغفرته وثناءه ورفعته وبركته وتيسيره

 

4-ومن ثمرات الصلاة على النبي أنها سبب في نيل الحسنات ومحو السيئات ورفعة الدرجات:

 فعن أبي طلحة الأنصاري قال أصبح النبي يوما طيب النفس يرى في وجهه البشر فقالوا يا رسول الله أصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهك البشر فقال أجل أتاني ءات من ربي فقال يا محمد من صلى عليك صلاة كتب له بها عشر حسنات ومحي عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات

 

5-ومن ثمرات الصلاة على النبي أنها سبب في كفاية الهم ومغفرة الذنب:

 فما أكثر الهموم في زماننا هذا هم المدارس والدروس ومصروف البيت وهم العمل وغيرها من الهموم إذا صليت على النبي وأكثرت من الصلاة على النبي كفاك الله هذه الهموم وقضى الله لك حوائجك وهذا أجل ما يطلبه المسلم في الدنيا أن يكفى همومها ويقضى حوائجها وأجل مطالب الآخرة هو أن يغفر الله لنا فالدنيا ما طابت إلا بذكر الله وساحة العرض ما طابت إلا بعفو الله والآخرة ما طابت إلا برؤية وجه الله

فإذا أكثر المسلم من الصلاة على النبي طابت له الدنيا بكفاية همها وقضاء حوائجه فيها وطابت له الآخرة بمغفرة الذنوب ورضا علام الغيوب

فعن أبي بن كعب قال كان النبي إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال جاءت الرادفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال أبي بن كعب يا رسول الله إني أكثر من الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي فقال ما شئت

قلت الربع قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت الثلثان قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك

قلت أجعل لك صلاتي كلها قال إذا يكفى همك ويغفر ذنبك

6-ومن ثمرات الصلاة على النبي (عرض اسم المصلي على النبي):

فعن أبي بكر قال: قال رسول الله إن الله وكل بقبري ملكا إذا صلى علي أحد من أمتي قال إن فلان بن فلان يصلي عليك

وفي رواية إن الله وكل بمسامع العباد ملكا إذا صلى على أحد بلغنيها

 

وفي لفظ قال صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة سياحون في الأرض يبلغوني السلام من أمتي

 

7-ومن ثمرات الصلاة على النبي أنها تنفي عن المسلم صفة البخل:

 فقد قال صلى الله عليه وسلم :(البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي وفي لفظ أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصلي علي )

وفي رواية :(من الجفاء أن يذكر اسمى أمام أحد ثم لا يصلي علي )

 

الخطبة الثانية

الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد ألا إله إلا الله تعظيما لشانه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى آله وخلانه

أما بعد

 

8-ومن ثمرات الصلاة على النبي نيل شفاعته :

فقد قال صلى الله عليه وسلم :(إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجوا أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة )

وقال صلى الله عليه وسلم :(من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة )

 

9-ومن ثمرات الصلاة على النبي أنها دليل إلى الجنة:

 فقد قال صلى الله عليه وسلم :(من نسي الصلاة علي أخطأ طريق الجنة )

فمعنى ذلك أن من أكثر من الصلاة على النبي دلته الصلاة على طريق الجنة

 

10-ومن ثمرات الصلاة على النبي أنها دليل على محبة النبي:

 فالذي يكثر من الصلاة على النبي هذا دليل على أنه يحبه ومحبة النبي شرط كمال الإيمان وسبب لذوق حلاوة الإيمان وطعم الإيمان

فقد قال النبي العدنان :(لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين )

فاشتمل الحديث على ثلاثة محاب محبة تعظيم وهي محبة الوالد ومحبة تحنن وهي محبة الابن ومحبة إحسان وهي محبة الناس فلا يكتمل إيمان المؤمن ولا يجد للإيمان حلاوة حتى تكون محبة النبي في قلبه أشد من كل هذه المحاب

كيفية  الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :

وقد بين لنا النبي كيف نصلي. عليه حينما جاء لمجلس سعد بن عباده فقال له بشير بن سعد يا رسول الله قد أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم

الصلاة على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:

وقد ورد في بعض صيغ الصلاة على النبي الصلاة على أزواجه

وأزواجه منها(خديجة ):

تزوجها النبي وهي في الأربعين وكان في الخامسة والعشرين ومكثت معه حتى من الله عليه بالرسالة فآمنت به وصدقته وواسته بنفسها ومالها وكانت وزير صدق له

ومن خصائصها أنه لم يتزوج غيرها حتى ماتت

ومن خصائصها أن كل أولاده منها إلا إبراهيم من مارية

ومن خصائصها أن الله سلم عليها من فوق سبع سماوات

 

ومن نسائه سودة بنت زمعة تزوجها النبي بعد موت خديجة فكبرت عنده فأراد طلاقها فآثرت بيومها عائشة وهذا من خصائصها أنها آثرت بيومها حب رسول الله تقربا إليه وحرصا على مرضاته فكان النبي يقسم لنسائه ولايقسم لها

 

ومن نسائه (عائشة ):

تزوجها النبي وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع ومات عنها وهي بنت ثمانية عشرة

من خصائصها أنها كانت أحب النساء إلى قلب النبي

ومن خصائصها أن الوحي لم ينزل في لحاف امرأة غيرها

ومن خصائصها أن الله برأها من فوق سبع سماوات وأنزل فيها قرآن يتلى في محاريب المسلمين

ومن خصائصها أن الصحابة إذا أشكل عليهم مسألة كانوا يجدون حلها عندها

 

ومن نسائه (حفصة ):

تزوجها النبي بعد موت زوجها ثم طلقها فأرسل الله إليه جبريل أن راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة

 

ومن نسائه أم حبيبة (رملة بنت أبي سفيان ):

هاجرت مع زوجها إلى الحبشة فتنصر زوجها وأتم الله لها الإسلام فأرسل النبي إلى النجاشي يخطبها منه فأصدقها عنه النجاشي أربعمائة دينار وولي نكاحها عثمان

 

ومن نسائه (زينب بنت خزيمة):

كانت تسمى أم المساكين لكثرة صدقتها تزوجها النبي شهرين أو ثلاثة ثم ماتت

 

ومن نسائه (جويرية بنت الحارث ):

وقعت سبيا في غزوة بني المصطلق فأعتقها النبي وتزوجها وجعل عتقها صداقها وبسببها أعتق المسلمون سبيا كثيرين وقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت بركة على قومها

 

ومن نسائه (صفية بنت حيي):

وقعت سبيا في غزوة خيبر وكانت في سهم ثابت بن قيس فكاتبها فأدى النبي كتابتها وتزوجها

 

ومن نساءه (زينب بنت جحش):

كانت تحت زيد بن حارثة وكانت ابنة أميمة بنت عبد المطلب وهي عمة النبي فكانت ترى نفسها أعلى منزلة من زيد فكان زيد يأتي للنبي يشكو له والنبي يقول له أمسك عليك زوجك واتقي الله وكان الله قد أخبر النبي أن زيد سيطلق زينب وستكون من نساءك فكان النبي يخفي ذلك في نفسه عن زيد وعن الناس ولذلك قال الله له وتخفي في نفسك ما الله مبديه فلو كان النبي كتم من الوحي شيئا لكتم هذا ثم طلقها زيد فنزل قوله تعالى فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها فدخل النبي عليها دون إذن فكانت تفخر بذلك على نساء النبي فتقول زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات

 

بقي أن نرد على الشبهة التي تثار حول كثرة نساء النبي :

وحينما نناقش هذه الشبهة فإننا نناقشها مع المسلمين وليس مع الكافرين لأن الكافر غير مؤمن برسالة النبي وغير مؤمن بأنه رسول فما يضره أن يكون سلوكه كذا أو فعله كذا

 

لكننا نناقش هذه الشبهة مع المسلمين

فبداية لابد أن نعلم أن النبي لم يتزوج إنما الذي زوجه هو الله قال تعالى :(عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواج )فدل ذلك على أن الفاعل هو الله

وقوله تعالى :(فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها )

هذا الرد الأول

 

ثانيا النبي لم يتزوج للنسق العاطفي والاستمتاع

فلو كان يتزوج للنسق العاطفي والاستمتاع فلماذا تزوج خديجة وهي أربعين ولماذا تزوج سودة وهي كبيرة في السن ولماذا تزوج كل نساءه ثيبات ولم يتزوج بكرا غير عائشة

 

ولو كان النبي يتزوج للنسق العاطفي والاستمتاع لوفر لنسائه ما يترفهن به كسائر النساء فقد كان النبي يمر عليه الشهر والشهرين ولا يؤكل في بيته إلا التمر والماء

واجتمع نساءه عنده يسألنه النفقة كسائر النساء فنزل قوله تعالى :(ياأيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما )

فبدأ النبي في التخيير بعائشة فقال إني عارض عليك أمر فلا عليك ألا تعجلي حتى تستأمري أبويكي ثم تلا عليها الآية فقالت يا رسول الله أفيك أخير بل أختار الله ورسوله والدار الآخرة ثم استن بها باقي نساء النبي

 

ثالثا: النبي نهاه الله عن الزواج بعد ذلك وإذا ماتت زوجة او طلقها فلا يحل له أن يتزوج غيرها فدل ذلك على أنه أقل الأمة حظا من النساء لأن الله أباح لرجال الأمة أربع نسوة وله أن يطلقهن ويتزوج غيرهن وإذا ماتوا له أن يتزوج غيرهن فدل ذلك على كثرة عدد النساء التي حظي بها رجال الأمة وقلة عدد النساء التي حظي بها النبي مقارنة برجال الأمة

اللهم اجعل جمعنا هذا مرحوما وتفرقنا من بعده معصوما ولا تجعل فينا ولا منا ولا بيننا شقيا ولا محروما

 لاتدع لأحد منا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولادينا إلا قضيته ولا طالب علم إلا نجحته ووفقته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها وسهلتها ويسرتها يارب العالمين

اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا رب ارحمهما كما ربيانا صغارا

وارحم موتانا وموتى المسلمين وارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه

اللهم ارزقنا القناعة وحببنا فغي صلاة الجماعة وذكرنا بالموت كل ساعة واحشرنا مع النبي صاحب الشفاعة

اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك الأمين ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه نبيك الأمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين([1])

_________________________________________________________________

 

[1] )1-فضائل الصلاة على النبي  للشيخ رسلان

2-الصلاة على الحبيب للشيخ محمد صالح المنجد